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在云南 有一个象背上的国度 传承了800年 它叫勐泐国

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时间:2020-10-31 16:27:28
来源:海南之家
阅读申明:文章内关于户型面积的表述,除了特别标明为套内面积外,所涉及户型面积均为建筑面积

在没有网络、信息没有现今这么通达的日子,很多云南人到省外读书或工作时,每每外省朋友提起云南总会惊愕而羡慕地说:“云南!那是一个神秘而美丽的地方。传说那里的人,骑着大象溜达,周遭都是闲庭漫步中孔雀!你们每天的生活都是这样吗?”

此时,非西双版纳籍的云南人,大有被惊吓之感,连连摆手说道:“没有那回事!云南很多地方,其实和你们当地也一样。”

但是,时光回溯到公元1180年,就在现今西双版纳州府之地景洪,一个名为勐泐国的国度,早已傲然于世。这个与大理国建国初期始创的傣族政权,存续于世的时间超过1013年,从被称为勐泐国至勐泐国君王家族接班人最后一任傣王回归新中国,历时近800年!

这800年来,无论是勐泐国首任君王帕雅真的宫殿,还是最后一任傣王刀世勋驻地,一直都在三面环水、背靠青山的景洪市允帕钪!直至2019年的今天,勐泐国故宫遗址仍犹在!
 

 

和大理国一起同创的傣族政权-勐泐国

云南是个美丽的地方,更是个神奇的地方。

在彩云之南的南部,正在修建的泛亚铁路西双版纳枢纽站附近,地处澜沧江和流沙河交汇处的一宗陆地高地,这里曾是存世近800年的勐泐国宫殿遗址。站在这里,可以俯瞰脚下的澜沧江,远眺不远处的景洪市市区,那里高楼矗立、城市繁华。
 


 

距今839年前的1180年,时为勐泐国一代君王帕雅真,闲暇之余,应该也是站在这里,远眺着勐泐国的江山与忙碌中的臣民,心里暗自筹划着如何在大宋和大理国的夹缝中求生存。

 

 

提起大理,人们难免想到大理国和金庸笔下的《天龙八部》,这个始创于937年至1253年消亡、绵延300多年的西南边陲少数民族政权,直至今天,这个神秘的国度依旧让人念念不忘。

 

不想,在彩云之南的最南端,还有一个与大理国一同创立的傣族政权国度。因为天然的山川屏障,这个实际存世1000多年的世袭傣族政权,为世界完好地保留了傣族传统的民俗民风,宛如人世间的一个世外桃源,进入21世纪的今天,这里早已成为全球旅游爱好者趋之如骛的热门地。

 

 

话说,公元937年,大理国国王段思平创立大理国后,把聚居在银生一带的傣族招安,并设置银生节度,任命傣族贵族担任节度使,命其管辖银生及银生以南的广大地区(即今普洱、西双版纳、老挝北部、缅甸东北部等)。

 

11世纪末,大理国内乱不止。

 

公元1180年,大理国银生节度使帕雅真(南诏大臣诏龙细利之后) 脱离大理国,率傣族军民沿澜沧江南下,在景陇(今景洪)建立“勐泐国”,也称“景陇金殿国”。

 

 

大理国的灭亡始于元初,公元1253年,当忽必烈的铁蹄,从西藏、丽江,一路杀将过来,攻入大理国故都时,这个从唐朝至宋,历经500多年,经历南诏国、大理国彝族、白族政权更迭的国度,即便在唐玄宗时代两度大败唐20万大军的强悍少数民族政权,终陷落于更强悍的马背民族。

 

而同期的勐泐国,由帕雅真在今西双版纳景洪市一带创立的勐泐国,让他成为这一地区的最高统治者。作为西双版纳第一代召片领,帕雅真开创了勐泐国的家天下时代,即便历经宋、元、明、清等政权更迭,而召片领的统治权就父传子、子传孙,一代一代地承袭了下来。

 

 

象背上的国度:800多万人口,9000多头战象

 

勐泐国建国初期的帕雅真,应该是个爱好和平的一代明君。

 

为着和平,为了在强悍的大理国和宋王朝之间求生存,勐泐国向宋王朝称臣,接受宋朝皇帝为其颁发的虎头金印。帕雅真在位期间,时而向大宋进贡,时而向大理进贡,在大理与大宋之间寻找平衡,并以景龙(今景洪市)为中心,统一了勐佬(今老挝北部)、勐皎(今缅甸东北部)、兰纳(今泰国西北部)等广大地区。

 

 

在帕雅真的治理下,勐泐国人口快速增长、国力逐渐强盛。勐泐国疆域,南到真腊国北境,北接大理国,西与后果占壁国(今缅甸北部、云南西部)为邻,东与安南国(今越南北部)接壤,成为疆域辽阔的东南亚大国。据史书记载,当时勐泐国有人口八百余万,战象九千余头,作为家庭用的大象,更是不计其数。因而,这里也被人们戏称为“象背上的国度”。
 




 

时至今日,大象、孔雀等,依旧是傣族人民的吉祥物。
 



 

话说,勐泐国首任君王帕雅真,他有4个儿子,长子劳忍冷,封食邑勐兰纳(今泰国清迈一带);次子艾崩,封食邑勐效景莱(今缅甸勐皎);三子衣坎冷,封食邑允尖(今老挝万象);四子桑凯冷,继父位为勐泐王,即西双版纳的第二个召片领。“召片领”是傣语,意为“土地之王”,是这一地区最高统治者。

从那以后,历经宋王朝、元王朝、明王朝、东吁王朝、清王朝,召片领的统治权就父传子、子传孙,在勐泐国一代一代地承袭了下来。

公元1570年,宣慰使刀应勐(傣王)将所管辖的地区划分为十二个提供负担的行政单位——西双版纳,从此,无论中原政权对西双版纳的称呼如何变化,西双版纳是一直是当地各民族对地方的名称。
 

 

从公元1180年帕雅真建国到公元1953年末代傣刀世勋退位,一个家族、一个政权统治一个地区773年,在历史长河中也比较少见得,傣王封建领主的统治对西双版纳影响深远,加之西双版纳数百年来与内地、泰、老、缅通婚、迁徙、交流不断,在东南亚更是影响力巨大。
 

 

而如此连续不间断且时间如此之长的统治,抛开统治阶层长期处于垄断、特权贵族等负面影响外,它最积极的影响,是为全世界带来传承数百年、未曾间断的傣族文化,成为当今大同世界中的奇珍瑰宝,傲然于世。

 

 

勐泐故宫变迁记

千百年来,君王宫殿多数集议政、办公、居住、祭祀、休闲等为一体。

如北京的紫禁城(今天的故宫),历经明清两朝,600多年时间里,它一直都是明清两个朝代、28位皇帝的议政、办公、居住、祭祀等之地。北京故宫,这组威严的明黄建筑,在封建集权时代,它就是皇权和王权的象征。故而,无论是建筑格局、造型、内外装修装饰,细致到一砖一瓦,故宫都极尽奢华,这样才能彰显皇权、王权的至高威望。

 

 

地处西南边疆的勐泐国宫殿,无不如此。

 

 

从现今勐泐国故宫遗址不难看出,现场还遗存有大量的断墙残壁、青砖石基等,石柱础上雕有莲花、祥云图案,非常精美,现存的石柱础直径达80厘米,重近半吨,无不折射出勐泐国故宫昔日的辉煌。

 

 

话说当年的帕雅真,在统一了各部落后,被宋朝孝宗皇帝封为大将军。继后又批准建立景陇金殿国(勐泐国),宋朝皇帝赐予虎头金印、仪仗武器、服饰,命为一方之王,称为景陇金殿国至尊佛主,又称召法龙磨罕(意为金帽大王)。帕雅真受封之后,首先建都城于景兰(今景洪市景洪镇曼景兰),因景兰处于平坝中心,地势平坦开阔,难以防御异敌进攻,故迁都城于三面环水,背靠青山,难攻易守的宝地——允帕钪,使允帕钪成为历代封建领主统治西双版纳的中心。

 

召法龙磨罕将都城迁至允帕钪后,大兴土木建宫殿,傣族称为“喝罕”(意为金殿,即勐泐故宫的宫殿)。并在澜沧江边开辟街道,兴建了西双版纳十二景之一的景(允)帕钪。

自此以后,封建领主一代接一代地大兴土木,修建宫殿、议事庭及各种设施。允帕钪的“喝罕”,据说底座为荷花形,顶为三塔重叠式,三层三宝顶,外墙画满了民族特色鲜明的壁画,室内以金粉、红粉雕梁画柱、金碧辉煌,外观色彩纷呈、富丽堂皇,是西双版纳历史上最有名的建筑物。

 


 

“喝罕”中的议事庭是西双版纳宣慰使之下最高的行政机关,其办事地点称为“喝司难”,以召景哈(似总理大臣)为首,统领大小波郎(头人之称)商议西双版纳的重要事项。

“喝罕”所在地修建有一条长约二公里,宽约30米的街道——宣慰街(因勐泐王被封为宣慰使而得名),附近分布着曼岗景、曼龙东、曼空章、曼帕萨、曼勒、曼瓦、曼嘎、空柯等八个村寨,修建有瓦龙、瓦庄董、瓦章配、瓦宰、瓦曼勒等五座佛寺及一些佛塔,还在江边劈有供人游乐的草坪和赛马场。

 


 

“勐泐故宫”,即“西双版纳王朝宫殿”,也即“傣王宫”。自建立以来,即与泰国清迈王宫、老挝琅勃拉邦泰人故宫一起,三足鼎立,代表着和象征着世界泰人的古代文明。

兴旺了数百年的宣慰街,后来因澜沧江泛滥,冲毁了街市、草坪、道路与村寨,宣慰街便从兴盛走向荒凉。到十年动乱“破四旧”期间,昔日的“喝罕”傣王宫惨遭破坏,使数百年的文物古迹毁于一旦。

 

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